فقط علمای اهل سنت بخوانند
پاسخ ما را به روز قیامت مؤکول کنید

انصاف استاد:
ابن ابی الحدید در کتاب شرح نهج البلاغه خود می گوید:
از علی بن فارقی، مدرس و استاد مدرسه غربیّه در شهر بغداد پرسیدم:
آیا فاطمه در ادعای خویش در ماجرای فدک صادق بود؟
علی بن فارقی پاسخ داد: آری.
گفتم: پس چگونه است که ابوبکر فدک را پس نداد در حالی که می دانست او راستگو می باشد؟
استاد لبخندی زد و سخن لطیفی گفت:
       اگر آن روز ابوبکر به محض ادعای فاطمه [سلام الله علیها]  فدک را مسترد می ساخت (و به راست¬گویی وی اعترف می کرد)، فاطمه [سلام الله علیها]  فاطمه فردا روزی می¬آمد و خلافت همسرش را مطرح می کرد و ابوبکر را از مقامش دور می کرد و ابوبکر نیز در عدم قبول گفتار او عذر و بهانه ای نداشت، زیرا خودش از قبل، به صداقت آن بانو اعتراف کرده بود و بدون گواه و بینه ادعای وی را پذیرفته بود.

سَأَلتُ علیَّ بن الفارقیَّ مَدَّرس المَدرسه الغَربِیَّه بِبَغدادِ ،
فَقُلت لَهُ : أَکانَت فاطِمةُ صادِقهً؟
قال: نَعم، قُلت : فَلِمَ یَدفَع  إلَیها أبوبکرٍ فَدَکَ وَهِیَ عِندَهُ صادِقةُ ؟
قال:  لَو أَعطا ها الیَوم فَدَکَ بِمُجَرَدِ دَعواها، لَجاءت إِلیه غَداً و ادَّعت لِزوجها الخِلافَتَه وزَحزَحَتهُ عَن مقامِهِ ،
وَلَم یَکُن  یُمکِنُهُ الإعتذارُ وَالمُوافَقَةُ  بِشَیءِ لِاَنَّهُ یَکُونُ قَد اسجَلَ عَلی نَفسِهِ أنَها صادِقَةُ فیما تَدَّعِی مِن غَیرِ
حاجَةٍ  إلی بَیِّنَةٍ  ولا شُهُودٍ.