رجعت به معنای اینستکه بعد از ظهور امام زمان(عج)،امام‌حسین(ع)زنده می شود!اصحابش در کربلا زنده می‌شوند! ویزید ویارانش،نیز زنده می شوند!وامام حسین (ع)از آنها انتقام می گیرد!سپس رسول خدا(ص) وامیر مؤمنان(ع)واصحاب ویاران آنان زنده می شوند!همچنین عده ای ازدشمنان زنده می شوند!واهل بیت(ع)از آنان انتقام می‌گیرند!وسالها حکومت وپادشاهی در کرة زمین،به عهدة آل‌محمد(ص)می باشد.
اکثرعلماء امامیه اجماع بر حقانیت رجعت دارند.
دلایل رجعت از آیات‌قرآن
دلایل رجعت از آیات‌قرآن از کتاب «حق الیقین »علامه‌مجلسی،بشرح زیر است:
1- نمل 82 :
یعنی:چون عذاب خدا برآنان واقع شود،دابة زمین را بیرون آوریم که بامردم سخن گوید!
بدرستیکه‌آن مردم به آیات مایقین ندارند.
که طبق روایات، مراد از دابه،علی(ع)است که نزدیک قیامت،به دنیارجعت،خواهدکرد.
دابّة الارض
اصبغ بن نباته می گوید:معاویه بمن گفت:شما شیعیان گمان می کنید، دابة الارض،علی است؟گفتم:تنها ما نمی گوییم،بلکه یهود نیز چنین‌عقیده ای دارند!معاویه بدنبال اعلم علماء یهود فرستاد.وقتیکه آمد،پرسید:شما مسئلة دابة الارض را در کتب خوددیده‌اید؟گفت:آری!معاویه‌پرسید:آن چیست؟گفت:مردی است!پرسید:نامش چیست؟گفت:الیا!پرسید:الیا به چه اسمی نزدیک است؟گفت:علی!
2- نمل 83 :
امام صادق(ع)فرمود:این آیه در رجعت است که خداوند از هر امتی،فوجی را زنده می کند.
3- قصص 85 :
اِن‌َّ الَّذی فَرَض‌َ عَلَیْک‌َ الْقُرْآن لَر"ادُّک‌َ اِلَی الْمَعادِ
یعنی:آنکه قرآن را بر تو واجب کرد،تورا بر محل بر گشتن،بر می گرداند.
در احادیث زیادی وارد شده است،مراد رجعت حضرت رسول اکرم به‌دنیا است.
4- آل عمران 158 :
یعنی:اگر در راه خدا،کشته شوید ویا بمیرید،هر آینه بسوی خدا محشورمی شوید.
که روایت های زیادی نقل شده که این آیه در رجعت است.ومراد از راه‌خدا،راه ولایت علی(ع)وذریة اوست.وهر که به این آیه ایمان داشته‌باشداگربمیرد،در رجعت بر می گرددتا در راه اهل بیت کشته گردد واگردر دنیا کشته شود،در رجعت بر می گردد تابمیرد!
5- آل عمران 185 :
کُل‌ُّ نَفْس‌ٍ ذ"ائِقَة‌ُ الْمَوت‌ِ.
یعنی:هر شخصی،چشتدة‌مرگ است.
در تفسیر این آیه آمده است که هر که کشته نشود،مرگ را نچشیده‌است!پس در رجعت،به دنیا بر می گردد تا مرگ را بچشد.
6- آل عمران 81 :
وَاِذْ اَخَذَ الّله میثاق‌َ النَبیّین لَماآتَیْتُکُم‌ُمِن‌ْکِتاب‌ٍ
یعنی:آنگاه که خدا از پیامبران پیمان گرفت که چونشمارا کتاب وحکمت‌دادم،سپس پیامبری نزد شما آمد،که آنچه را با شماست،باور داشت‌وراست انگاشت،باید به او بگروید ویاریش کنید.-آنگاه ـ گفت:آیا اقرارمی کنید وبر این،پیمان مرا می پذیرید؟گفتند:اقرار داریم.فرمود:پس‌گواه باشید ومنهم با شما از گواهانم.
در روایات است که مراد از آیة‌فوق ،رجعت است.وامام صادق(ع)فرمود:یعنی:پیامبران به رسول خدا(ص)ایمان خواهند آورد وحضرت‌علی(ع) را در رجعت،یاری می کنند.سپس فرمود:بخدا سوگند!هرپیامبری را که خدا مبعوث گردانیده است،از آدم وهرکه بعد از اوست، همة آنها به دنیا بر می گردند ودر کنار حضرت امیر(ع)جهاد می کنند.
7- سجده 21 :
وَلَنُذیقَنَّهُم‌ْ مِن‌َ الْعَذاب‌ِ الاَدْنی"دون‌َ الْعَذاب‌ِ الاَکْبَرِلَعلَّهُم‌ْ یَرْجِعون‌َ
یعنی:البته آنان را عذاب نزدیکتر قبل از عذاب بزرگتر می چشانیم،شایدبر گردند.
امام صادق(ع)فرمود:عذاب نزدیکتر،عذاب رجعت است که با شمشیر،آنهارا عذاب خواهند کردوعذاب بزرگتر،قیامت است.ومراد از برگشتن‌وزنده شدن در رجعت است.
8- غافر 11 :
رَبَّنا اَمَتَّنَاثْنَتَیْن‌ِ وَ اَحْیَیتَنَاثْنَتَیْن‌ِ.
یعنی:خدایا!مارا دوبار میراندی ودوبار زنده کردی!
در احادیث واردشده‌است که یکبار زنده شدن دررجعت است ودیگری‌در قیامت!ویکبار مردن در دنیا ودیگری در رجعت است.
9- مائده 20 :
اِذْجَعَلَکُم‌ْ اَنْبیائً وَجَعَلَکُم‌ْ مُلوکاً.
یعنی:زمانیکه شمارا پیامبر وپادشاه گردانید!
امام صادق(ع)فرمود:پیامبران،حضرت رسول(ص) وابراهیم(ع) واسماعیل(ع)وذریة‌اویند.وپادشاهان،ائمه اند!راوی گفت:خدا چه‌پادشاهی بشما داده است؟فرمود:پادشاهی بهشت وپادشاهی رجعت‌امیرمؤمنان علی بن ابی طالب!
10- نساء 159 :
وَاِن‌ْ مِن‌ْ اَهْل‌ِ الْکِتاب‌ِاِلاّ لَیُؤمِنَن‌َّ بِه قَبْل‌َ مَوتِه.
یعنی:هیچ فردی از اهل کتاب(یهود ونصاری)نیست مگر اینکه قبل ازمرگش به عیسی(ع)ایمان خواهد آورد!
شهربن خوشب،گفت:حجاج به من گفت:من تفسیر آیة‌مذکوررانفهمیده ام!زیرا گاهی شده است که حکم اعدام فردی یهودی یانصرانی را صادرکرده ام ولی موقع مردنشان،ندیدم که سخنی‌بگویند-وبه عیسی(ع)، ایمان بیاورند-من جواب دادم:ای امیر!این‌مراد نیست که شما فهمیده اید!گفت:پس چه معنایی‌دارد؟گفتم:حضرت عیسی(ع)،قبل از قیامت،از آسمان به زمین می آیدوهمة‌یهود ونصاری،به او ایمان می آورند!واوپشت سر حضرت‌مهدی(عج)نماز می خواند.حجاج گفت:این مطلب را از کجا نقل می‌کنی؟گفتم:از امام پنجم(ع)شنیده ام.گفت:بخدا سوگند!از چشمة صافی‌برداشته ای!
11- انبیاء 95 :
وَحَرام‌ٌ عَلی قَرْیَة‌ٍ اَهْلَکْناهُم‌ْ اِنَّهُم‌ْ لایَرْجِعون‌َ.
یعنی:حرام است بر گشت قومی که ما آنهارا عذاب نمودیم امام‌باقر(ع)وامام صادق(ع)فرمودند:هرقومی که حقتعالی ،آنهارا به‌عذاب،هلاک نموده است،در رجعت،بر نخواهند گشت.
12- یونس 39 :
بَل‌ْکَذَّبوا بِما لَم‌ْ یُحیطوا بِعِلْمِه وَلَمّا یَأْتیهِم‌ْ تَأْویلُه‌ُ.
یعنی:بلکه تکذیب می کنند،آنچه را که علم وتأویلش را نمی دانند.
امام پنجم(ع)فرمود:این آیه در باب رجعت است که هنوزوقت آن نیامده‌است وآنها آنرا تکذیب کرده ومی گویند:رجعت،نخواهد آمد!
13- طه 124 :
اِن‌َّ لَه‌ُ مَعیشَة‌ً ضَنْکاً.
یعنی:بدرستیکه برای او زندگی سختی خواهد بود.
روایت شده که این آیه در زمان رجعت است خوراک ودشمنان اهل بیت‌در آن زمان،عذرة‌انسان خواهد بود.
14- غافر 51 :
اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذین‌َ آمَنوآ فی الْحَیو"ة‌ِ الدُنیا وَیَوم‌َ یَقوم‌ُالاَشْهادُ. یعنی:بدرستیکه ما رسولان خودومؤمنین را در زندگانی دنیا ودرروزیکه‌برای شهادت می ایستند،یاری می کنیم.
امام صادق(ع)فرمود:یاری خدا،در زمان رجعت است.زیرا بسیاری از پیامبران،در دنیا یاری نشدندتا زمانیکه از دنیا رفتند.
15- اعراف 96 :
وَلَو اَن‌َّ اَهْل‌َ الْقُری آمَنوا وَاتَّقوا لَفَتَحْنا عَلَیْهِم ْ بَرَکات‌ٍمِن‌َ السَماءِ وَ الاّرْض‌ِ. یعنی:اگر اهل سرزمینها،ایمان می آوردند وتقوا پیشه می کردند،ازآسمان وزمین،برکات،بر آنها نازل می کزدیم.
امام حسین(ع)فرمود:این آیه در زمان رجعت است که خداوند تعالی ،برکات را از آسمان به زمین می فرستد،بطوریکه شاخه های درختان میوه دار،از بسیاری میوه بشکند ومیوة تابستان در زمستان ومیوة‌زمستان‌در تابستان،بعمل آید.
16- اسراء 6 :
ثُم‌َّ رَدَدْناکُم‌ْ الْکَرّة‌َ عَلَیْهِم‌ْ وَاَمْدَدْناکُم‌ْ بِاَمْوال‌ٍ وَبَنین‌ٍ
وَجَعَلْناکُم‌ْ اَکْثَرَ نَفیراً.
یعنی:بار دیگر پیروزی را بر علیه آنان،برای شما قرار دادیم.وشمارا باثروتهاوپسران یاری کرده ولشکرشمارا زیادتر قرار دادیم.
امام صادق(ع)در تفسیر این آیه فرمود:اولین کسیکه به دنیا بر می‌گردد،امام حسین(ع)واصحابش ویزید ویاران -پلید- او می باشند.سپس امام ،همة‌دشمنان را بکشد،همانطوریکه آنهااورا کشتند.
17- النازعات 7 :
یَوم‌َ تَرْجُف‌ُ الراجِفَة‌ُ تَتْبَعُهاالرادِفَة‌ُ.
یعنی:روزیکه می لرزاند،لرزاننده .درحالیکه لرزانندة دیگری در پی آن‌در آید.
امام صادق(ع)در تأویل این آیه فرمود:راجفه،حسین بن‌علی(ع)است ورادفه،علی بن ابی طالب(ع)است.اولین شخصی که ازقبر بیرون می آید،حسین بن علی(ع)با هفتاد وپنج نفر می باشند.
18- نبأ 3 :
کَلاّ سَوف‌َ تَعْلَمون‌َ ثُم‌َّ کَلاّسَوف‌َتَعْلَمون‌َ.
یعنی:هرگز! بزودی خواهند دانست.سپس بزودی می فهمند.
امام صادق(ع)فرمود:مراد از دانستن اول،در رجعت است ومراد ازدانستن دوم،در قیامت است.
19- بقره 193 :
وَقاتِلوهُم‌ْ حَتّی لا تَکون‌َ فِتْنَة‌ٌوَ یَکون‌ُ الدّین‌ُ کُلُّه‌ُ لِل"ّه.
یعنی:بکشید آنان راتازمانیکه دیگر فتنه نباشد وهمة‌دین‌برای خدا باشد.
امام صادق(ع)فرمود:مصداق این آیه،در زمان حضرت مهدی(عج) ورجعت حضرت رسول(ص)خواهد بود.
20- هود 49 :
والْعاقِبَة‌ُ لِلْمُتَّقین‌َ
یعنی:عاقبت،با اهل تقوا خواهد بود.
روایت شده است که:این آیه در رجعت است که حکومت آل محمّد(ص)،تأسیس می شود.عمر حکومتها از زمان آدم(ع)تا ایام رجعت،بیست هزار سال است ومدت حکومت آل محمّد(ص)هشتاد هزار سال طول می کشد!
رجعت در روایات
روایات زیر از کتب «حق الیقین» و«بحارالانوار» علامه مجلسی‌وکتاب «مجمع المعارف ومخزن العوارف »محمد شفیع بن‌محمد صالح،نقل شده است:
1- امام صادق(ع)فرمود:خلفای جور،خودرا امیر المؤمنین می خواندند،در حالیکه این نام مخصوص علی(ع) است.وهنوز معنا و تأویل این نام‌برای مردم ،ظاهر نشده است!راوی گفت:تأویل آن کی خواهد بود؟فرمود:آنوقتی که خداوند،پیامبران ومؤمنان را جمع می کند تا علی(ع)رایاری کنند.در آنروز ،پیامبر اسلام،علم را بدست علی(ع)می دهد واوامیر مؤمنان،خواهد بود وهمة مردم در زیر علم آن حضرت،خواهند بودواو امیر وپادشاه همه خواهد بود.
2- امام صادق(ع:روح مؤمن پس از رحلت،آل محمد(ص) را در بهشت‌های رضوان،زیارت می کند وبا آنها طعام وآشامیدنی می خورد ومی‌آشامد ودر جلسات با آنها سخن می گویدتا اینکه امام عصر(عج)ظهورکند.
پس از ظهور،خداوند مؤمنین را زنده می کند وارواح زنده شده،فوج‌فوج،تلبیه گفته وبه محضر آن حضرت،مشرّف می شوند.
3- امام صادق(ع):من از خدا خواستم که فرزندم اسماعیل را بعد از من باقی گذارد ولی خدا ابا کرد ولکن خدا در بارة او منزلت دیگری بمن عطاکرد که در رجعت،او با ده نفر از اصحاب خود،زنده می شود وعلمدارش‌عبداللّه بن شریک عامری است.
4- امام پنجم(ع)فرمود:گویا عبداللّه بن شریک را می بینم که عمامه‌سیاهی بر سر دارد وعلامتی در کتفش قرار داشته وپیش روی قائم ما، با چهار هزار نفر که در رجعت ،زنده شده اند،صدا به تکبیر بلند کرده وازدامن کوه بالا می روند.
5- داود رقّی می گوید:به امام صادق(ع)عرضکردم:من پیر شده ام واستخوانهایم باریک شده است .دوست دارم آخرین عملم این باشد که‌در راه شما کشته شوم!امام فرمود:چاره‌ای نیست که اگر در این موقع‌نشود،در رجعت خواهد شد.
6-راوی می گوید:از امام صادق(ع)پرسیدم:آیا رجعت حق است؟فرمود:آری!پرسیدم:اولین شخصی که رجعت کند،کی خواهد بود؟
فرمود:امام حسین(ع) که بعد -ظهور-از حضرت مهدی(عج)،بااصحابش که -در کربلا- با او شهید شدند،زنده می گردند.همانطور که با حضرت موسی(ع)هفتاد پیامبر بودند،با امام حسین(ع)نیز هفتادپیامبر،خواهند بود!حضرت مهدی(عج)-در هنگام رحلت- انگشتر خود را به امام حسین(ع) می دهد واز دنیا خواهد رفت.امام حسین(ع) اورا غسل وکفن وحنوط خواهد کرد و-بعد از نماز بر او-اورا در قبر،مدفون می سازد.
7- امیر مؤمنان(ع):گویا مردگان را می بینم که‌داخل کوچه های کوفه‌شده وشمشیرهای برهنه بر دوش نهاده وبر دشمنان خدا،از اولین وآخرین می زنند!
8- در روایت است که خدیجه در ایام رجعت زنده شده و به دنیابرمی‌گردد.
نتیجة مطالب رجعت
علماء شیعه معتقدند که بعد از ظهور امام عصر(عج)،پیامبرگرامی اسلام(ص)وائمة معصومین«ع»،زنده می شوند وبه دنیابر می گردند وپس از انتقام ازدشمنان ،حکومت اهل بیت(ع)راتأسیس می کنند.مدت این حکومت رابعضی روایات،هشتادهزار سال،ذکر کرده اند.
از مردم،کسانی زنده می شوند که مؤمن خالص ویا کافر خالص‌بوده اندوغیرازاین دودسته،بقیه افرادرجعت ندارند.همچنین‌اقوامی که به عذاب الهی ،هلاک شده اند،در رجعت زنده نمی‌شوند
رجعت چیست؟